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性感廣告的創(chuàng)作原則
作者：書劍飄零 時(shí)間：2004-2-19 字體：[大] [中] [小]
首先，我想給性感下一個(gè)定義：性感就是以性的訴求來(lái)感動(dòng)受眾
那么性的訴求都是指那些內(nèi)容呢？這是性的規(guī)定性的問(wèn)題，現(xiàn)在我從廣告的角度把性分為六個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，這也就是性的內(nèi)涵了。
性這個(gè)詞可以分為：性愛，性欲，性情，個(gè)性，品性，人性。
這六個(gè)方面是有一定的關(guān)系的，現(xiàn)在我來(lái)簡(jiǎn)訴之。
性愛，說(shuō)白了就是做愛，是兩性之間的自然表露。一般在應(yīng)用這個(gè)訴求的時(shí)候，最常見的方式就是隱喻法，隱喻法有兩個(gè)方面，一個(gè)是隱的方面，創(chuàng)作這種廣告的人總是給你了很多的前提，但卻不會(huì)把那個(gè)這些前提的條件下的必然的結(jié)果說(shuō)出來(lái)，而的把它留給我們的受眾自己去完成。這是言雖盡而意無(wú)窮的方法。一個(gè)方面叫做喻的方面，這種廣告總是給你很多相似的東西，并為你提供一個(gè)引發(fā)聯(lián)想的觸點(diǎn)，至于如何想，那就要你自己去完成了。
性欲，如果說(shuō)性愛是一種行為的話，那性欲就是一種意識(shí)，如果說(shuō)性愛廣告在于視覺的刺激的話，那性欲廣告就重在攻心為上了。這種廣告可以以性欲的沖動(dòng)為訴求，也可以以性欲的壓抑和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的煩躁為訴求，總之它是要讓受眾有一種心理上的認(rèn)同和贊同。
性情，這是一個(gè)人情緒的總體的，一個(gè)人所有的情緒都可以用性情來(lái)說(shuō)明，但狹義上講，他主要是指一個(gè)人正義的，又有點(diǎn)兒失控的情緒，如說(shuō)一個(gè)人是性情中人，其實(shí)就是說(shuō)他是一個(gè)情緒他的臭好人，也就是說(shuō)他是那種爛好人的意思。這種狹義的訴求對(duì)男人，特別是我這樣的傻男人是有用的。
個(gè)性，這是一個(gè)人的性情所獨(dú)有的特征，是一個(gè)人區(qū)別于其它人的本質(zhì)區(qū)別，是一個(gè)人對(duì)自我角色的認(rèn)定。一個(gè)總是想方法去發(fā)展個(gè)人的個(gè)性，并展現(xiàn)自己的個(gè)性，保有自己的個(gè)性。一般來(lái)說(shuō)我們?cè)趹?yīng)用個(gè)性廣告的時(shí)候，因?yàn)樗亩嘧兒筒淮_定性，我們只有從個(gè)性中的一般性中訴求，這一般性是指，個(gè)性的運(yùn)行規(guī)律和它對(duì)人們行為的影響方式，以及一個(gè)群體中的獨(dú)有的特點(diǎn)。
品性，這是個(gè)性的社會(huì)化的產(chǎn)物，是個(gè)性的社會(huì)規(guī)定下的產(chǎn)物，它是人們對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)的主要的依據(jù)。沒有人能逃開社會(huì)的品性的規(guī)定性，但人們卻盡力去逃開它，因?yàn)樗蛡�(gè)性是對(duì)立的，它的存在就意味著個(gè)性的郁悶。這以青少年的表現(xiàn)最為突出。我們可以對(duì)這一點(diǎn)大加利用的。
人性，這是我們?nèi)说囊磺械男郧榈目偤土�，也是我們做廣告的全部?jī)?nèi)容，一切廣告的訴求都無(wú)出一個(gè)人性二字，但它也只是做為一個(gè)理想的狀態(tài)存在。對(duì)人性的把握還是要回到上面的東西的。
希望這個(gè)東西可以為你的情人節(jié)增加一點(diǎn)兒“聲色”
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